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前文再续,书接上一回。

深夜我们竟然看到了赶尸的场面,内心的好奇远远大于惊慌。

我回到床上时,一时真是难以入睡。

我听到一位小兄弟问萧遥剑说:剑哥哥,你怎么会懂得念赶尸人的咒语呢?

萧遥剑说:什么咒语?不就是文丞相的《正气歌》吗?唬谁呢!

萧遥剑所说的文丞相,就是宋末元初的文天祥。

我自言自语地说:赶尸不是清朝才有吗?怎么明朝就有了啊?

凌轩听了,就对我说:赶尸,很早就有的;是一种巫术,又叫移灵。

凌轩为我盖好被子,说:睡吧!明天还要赶路呢!

我合上眼睛,努力让自己进入睡眠状态,但是刚才的画面实在是太震撼了,我闭上眼睛,仿佛那个黑衣人就在我的面前。

这一夜,辗转反侧,睡不好。

第二天,一早就听到道观的钟声响了,我们就都醒过来了。

家人们手脚麻利在道观的厨房煮了饭菜,让大家吃一个饱腹的早餐。

吃完早餐就出发了。

我坐在牛车上昏昏欲睡,从瓦榍坝上船,陪了我们一路,又说要跟随我们一起前往白水河瀑布的船夫,看见我这样异常的状态,就问坐在旁边护着我的萧遥剑怎么回事?

萧遥剑就将昨晚的事,简单讲给船夫听。

船夫一听,哈哈笑说:我昨晚也听到铜锣声和摇铃声,一般这种热闹,我们都选择回避都不及,你们去看什么热闹呢?

我听到他这样说,就连忙睁开双眼听他们聊天。

萧遥剑说:那个黑衣人念的不是真正的咒语,而是文丞相的《正气歌》!怎么回事呢?

船夫说:那证明他不需要真正的咒语啊!

萧遥剑吃惊地问:大哥此话怎说?我昨晚在月光下,清楚看见那三个白衣人的额头上,贴着黄符呢!

船夫说:那是一定要贴的,做事要有仪式感嘛!赶尸这回事,早年听人说起过,听说赶尸术,源于辰州沅陵、泸溪、辰溪、溆浦四县,人们想将客死异乡的亲人带回家入土安葬,但是苦于崇山峻岭、难于长途运送。

萧遥剑说:为什么不用水运呢?

船夫说:行船七分险,况且生人撑的船,谁个愿意摆个死人上船?晦气呢!所以才有了赶尸这个行当。

萧遥剑说:那也是!不过,黑衣人又

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